A BÍBLIA E A DISTRIBUIÇÃO DE RENDAS

 

"Davi foi até os duzentos homens que estavam exaustos demais para segui-lo e tinham ficado no ribeiro de Besor. Eles saíram para receber Davi e os que estavam com ele. Ao se aproximar com seus soldados, Davi os saudou. Mas todos os elementos maus e vadios que tinham ido com Davi disseram: 'Uma vez que não saíram conosco, não repartiremos com eles os bens que recuperamos. No entanto, cada um poderá pegar sua mulher e seus filhos e partir'. Davi respondeu: 'Não, meus irmãos! Não façam isso com o que o Senhor nos deu. Ele nos protegeu e entregou em nossas mãos os bandidos que vieram contra nós. Quem concordará com o que vocês estão dizendo? A parte de quem ficou com a bagagem será a mesma de quem foi à batalha. Todos receberão partes iguais'. Davi fez disso um decreto e uma ordenança para Israel, desde aquele dia até hoje" (1 Sm 30.21-25)

 

A Bíblia não é apenas um livro de mandamentos e ordenanças. A Bíblia é também um livro de princípios e de bons conselhos. E acima de tudo, a Bíblia não é um livro de escravização, punição e de condenação. Em sua essência, Ela é um livro de liberdade e redenção. Por não entender essas verdades simples e fundamentais, muitas pessoas se afastam horrorizadas da Bíblia como se ela fosse inimiga da liberdade individual e da felicidade.

 

Acima de tudo, a Bíblia não é um tratado político. Ela não defende essa ou aquela ideologia. Tampouco apresenta uma ideologia como ideal, em detrimento de outra. Por isso, não podemos criar uma ideologia e ajustar as verdades bíblicas a ela. O processo deve ser inverso. Devemos compreender as verdades bíblicas, os mandamentos e os princípios e aplicar tudo isso à nossa ideologia, qualquer que seja ela.  

Davi tinha seiscentos homens sob seu comando. Homens corajosos e dedicados. Em certa ocasião, eles perseguiram um destacamento de amalequitas que haviam atacado e saqueado a cidade onde moravam. Durante a perseguição, duzentos soldados ficaram para trás por estarem exaustos. Aqui, mais uma vez vemos como as pessoas são diferentes e não apenas isso, mas como essas diferenças precisam ser respeitadas.

 

Dos seiscentos soldados, duzentos ficaram impossibilitados de seguir adiante na perseguição e entrar na batalha contra os inimigos. Conhecendo minimamente a Natureza Humana,  não é difícil imaginar que a partir do momento em que a exaustão foi considerada um motivo legítimo para não seguirem com o grupo, muita gente capaz alegou exaustão para também ficar para trás. Alguns não estavam exaustos fisicamente, mas estavam com medo dos amalequitas. Outros estavam emocionalmente abalados com as perdas que tinham sofrido. Outros eram preguiçosos. E, como não poderia faltar, certamente havia também os malandros que viram ali uma oportunidade de deixar outros se arriscarem no lugar deles.

 

O texto bíblico narra que quatrocentos soldados seguiram adiante na perseguição, alcançaram os inimigos, se engajaram no combate e venceram: "Nada faltou; nem jovens, nem velhos, nem filhos, nem filhas, nem bens nem qualquer outra coisa que fora levada. Davi recuperou tudo. E tomou também todos os rebanhos dos amalequitas, e seus soldados os conduziram à frente dos outros animais, dizendo: 'Estes são os despojos de Davi'"  (1 Sm 30.19,20).

 

No retorno, quando os dois grupos se reuniram novamente e chegou o momento de dividir os despojos, ficaram diante de um dilema: Seria justo que os duzentos soldados que não participaram da batalha, tivessem parte nos despojos?

 

MERITOCRACIA

 

"Todos os maus e vadios que tinham ido com Davi disseram: 'Uma vez que não saíram conosco, não repartiremos com eles os bens que recuperamos. No entanto, cada um poderá pegar sua mulher e seus filhos e partir'"  (1 Sm 30.22)

 

"Quem se esforçou, é recompensado. Quem não se esforçou, fica sem nada!". Quando mal interpretada, é isso que diz a Meritocracia. Os duzentos soldados que não participaram da batalha, não tinham direito ao despojo. Faz sentido, é claro.

 

A Meritocracia então, dividiria os soldados em dois grupos: Um grupo inferior, composto pelos fracos, subnutridos, medrosos, preguiçosos e malandros (pessoas diferentes, com motivos diferentes, todas colocadas no mesmo grupo!). E o outro grupo superior, formado pela elite dos mais fortes, os mais bem alimentados, mais dedicados etc.

A meritocracia dentro da meritocracia

 

Os "maus e vadios" (perceba como a Bíblia destaca esse detalhe) sugeriram que o despojo fosse distribuído de acordo com o mérito individual. Muito bem. Vamos chamar os quatrocentos soldados que participaram da batalha, um a um. Vamos elaborar um questionário. "Quantos inimigos você matou? Você ficou na linha de frente ou ficou na retaguarda? Sofreu algum ferimento? Quantas flechas disparou? Qual o índice de aproveitamento, as flechas disparadas e os inimigos mortos?".

 

Homens "maus e vadios" não são dados a heroísmo ou a sacrifícios.  Geralmente são covardes, se escondem atrás de outros, pisam em cima de outros, fazem qualquer coisa para sobreviver. Entre os duzentos que ficaram para trás, certamente havia soldados mais valorosos, mais corajosos e mais nobres do que os "maus e vadios" que agora reivindicam uma parte maior do que a merecida e apelam para um falso senso de justiça.

A FALÁCIA DA MERITOCRACIA

 

Às vezes o mendigo sentado na calçada é mais capaz do que o gerente do banco ou o executivo da empresa multinacional. Às vezes o empregado tirou melhores notas na escola do que o dono da empresa. Às vezes o catador de papelão é mais nobre, mais corajoso do que o milionário. Às vezes o pobre é mais sábio do que o rico.

 

O QUE DAVI NOS ENSINA

 

"Decreto e ordenança para Israel".  Um evento, uma batalha se transformaram em princípio a ser considerado e aplicado em situações posteriores. Mandamentos devem ser obedecidos. Princípios devem ser considerados e aplicados com sabedoria. Infelizmente, hoje em dia Davi seria chamado de "comunista", "socialista" ou "marxista". Na verdade, Davi era apenas um homem com um coração agradecido e que reconhecia que pessoas são diferentes e que essas diferenças não devem causar divisões ou criar elites.

 

"Respeitar as diferenças e as limitações de cada indivíduo". Aqueles duzentos soldados que ficaram para trás teriam oportunidade de mostrar valor em outras batalhas.  O fato de terem sido incluídos na distribuição das riquezas seria o motor que os inspiraria no momento oportuno.

 

"A exclusão gera revolta, raiva, frustração e falta de motivação.  A inclusão gera gratidão, inspira e motiva!". Davi disse: "Não façam isso com o que o Senhor nos deu!". Pessoas agradecidas são generosas. Pessoas agradecidas são solidárias. Pessoas agradecidas reconhecem que aquilo que possuem nunca se deve unicamente ao seu mérito pessoal. Alguém ajudou. Alguém estendeu a mão. Alguém deu uma oportunidade. Alguém teve paciência. O médico agradecido lembra do professor que lhe deu um prazo maior na entrega de um trabalho. O gerente agradecido lembra do colega veterano que o apoiou e instruiu quando foi contratado.

 

A vitória dos quatrocentos soldados serviria de motor e de inspiração para os duzentos soldados. No futuro, eles dariam o melhor de si nas batalhas e dividiriam os despojos com os exaustos. E certamente chegaria o momento em que os preguiçosos, os mentirosos e os malandros não teriam onde se esconder e receberiam o devido tratamento. 

 

Os soldados israelitas entraram no combate com duzentos soldados a menos e mesmo assim obtiveram uma vitória. Davi reconheceu a mão de Deus e estava agradecido. A gratidão inspira a partilha e a solidariedade. A ingratidão gera o egoísmo e a falta de empatia. Os soldados "maus e vadios" camuflaram o egoísmo e a falta de empatia atrás de um falso senso de justiça. Hoje muitas pessoas escondem o próprio egoísmo, a falta de empatia, a falta de solidariedade e a falta de gratidão atrás de uma visão distorcida de "Meritocracia".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A BÍBLIA, EMPREGADORES E EMPREGADOS

"Ouçam agora vocês, ricos! Chorem e lamentem-se, tendo em vista a miséria que lhes sobrevirá... Vejam, o salário dos trabalhadores que ceifaram os seus campos, e que por vocês foi retido com fraude, está clamando contra vocês. O lamento dos ceifeiros chegou aos ouvidos do Senhor dos Exércitos" Tiago 5.1-4

Como já vimos, as pessoas são diferentes. Essas diferenças decorrem de questões culturais, étnicas, sociais, familiares e individuais. Diferente não é sinônimo de superior ou inferior. Não é sinônimo de melhor ou pior. E tampouco é sinônimo de certo ou de errado. Por exemplo, a banana é superior à laranja? A cenoura é melhor do que a batata? Quem está certo, a geladeira ou o fogão?

E as diferenças vão fazendo a diferença, por assim dizer. Muitos treinam arduamente e fazem grandes sacrifícios. Mas nem todos ganham medalhas. Muitos trabalham duro e se dedicam, mas nem todos recebem promoção. Nem sempre há vagas disponíveis para todos os desempregados. Não é difícil de entender.

Como nos nossos dias, nos dias de Tiago, havia grandes produtores rurais de um lado e havia trabalhadores do outro. E diferente dos nossos dias, não havia CLT. Não havia sindicatos. Os salários eram combinados entre empregadores e empregados, sem interferência do Estado.

Como pode se imaginar, devia haver mais oferta de mão de obra do que vagas disponíveis. Quando a oferta é maior do que a procura, o preço cai.  Quando a fila de desempregados dá a volta no quarteirão, o trabalhador sabe que não pode sentar, cruzar as pernas e determinar quanto quer ganhar. Vai ter que aceitar o que for oferecido. Não é difícil de entender. E assim o valor do trabalho vai sendo estabelecido por critérios mensuráveis, claros e bem definidos.

"Salário retido com fraude" 

Tiago não condena a desigualdade entre produtores e ceifadores. Ele não condena a relação entre empregadores e empregados. Ele não condena nem mesmo o valor do salário. Tiago condena duramente a ganância, a busca desenfreada por lucros desmedidos. O que chega "aos ouvidos do Senhor", segundo Tiago, é a falta de caráter e a falta de escrúpulos, não de todos, mas de alguns produtores.

Um garoto de dezessete anos foi contratado para colher café numa grande plantação. Apesar de ser menor de idade, foi contratado, sem registro, em detrimento das Leis Trabalhistas e do Estatuto do Menor e do Adolescente. O garoto se esforçou, trabalhou duro e no final, quando foi receber o salário, percebeu que o valor não era o que tinha sido combinado. O patrão explicou que tempos atrás o irmão do garoto havia trabalhado na colheita, pediu um adiantamento e desapareceu. O patrão então descontou do seu salário o valor que o irmão ficou devendo. E aquele garoto teve que aceitar, sem ter a quem recorrer ou onde reclamar.

Quando não há legislação e supervisão, as relações trabalhistas funcionam com base na lei do mais forte, do mais poderoso. E homens gananciosos enriquecem à custa do trabalho, do sacrifício e do sofrimento dos outros. Os direitos do trabalhador passam a depender única e exclusivamente do caráter e do senso de ética do empregador.

Lembremos que as pessoas são diferentes.  Algumas são honestas, outras não. Algumas têm escrúpulos, outras nem tanto. Num Estado Democrático de Direito, as Leis servem como proteção para os mais fracos nas suas interações com os mais fortes. Como aquele garoto que trabalhou na colheita.

Quem crê na Bíblia e tem a Bíblia como "regra de fé e prática", deve viver de acordo com os seus princípios e mandamentos. Devemos reprovar aquilo que a Bíblia reprova, em todas as circunstâncias.

As desigualdades sempre estarão presentes nas relações humanas. Para combater as injustiças, os abusos, a exploração e a opressão, não podemos permitir que "o salário do trabalhador seja retido com fraude". É preciso que haja leis e que essas leis sejam cumpridas por todos!

POBREZA

"Os pobres vocês sempre terão consigo, mas a mim vocês nem sempre terão" João 12.8

Embora seja um assunto muito recorrente na Bíblia, essa foi praticamente a ÚNICA afirmação que o Senhor Jesus fez sobre a importante questão da POBREZA e do POBRE. Basta fazer uma pesquisa básica usando uma Chave Bíblica e vemos que a pobreza (e suas ramificações) é amplamente abordada no Antigo e no Novo Testamento. O assunto não é ignorado. Mesmo assim, o Senhor Jesus pouco falou sobre isso.

"Sempre haverá pobres!" 

Jesus se limitou a afirmar de forma categórica, quase profética, que sempre haverá pobreza no mundo. Sempre haverá desigualdades sociais. É impossível acabar com as desigualdades sociais ou com a pobreza. 

Desigualdade inerente 

Faça um teste simples. Elabore um questionário com 20 perguntas sobre qualquer assunto: Bíblia, Geografia, História, Atualidades etc. Elabore as perguntas com níveis diferentes de dificuldade. Escolha um grupo homogêneo de 20 pessoas. Por exemplo, mesma faixa etária, mesmo nível de escolaridade, mesmo local de nascimento (Estado, cidade ou bairro), ou mesmo gênero. Pode ser qualquer critério que todas elas tenham em comum. Distribua a todas o mesmo questionário e ofereça um prêmio para aquelas que conseguirem acertar todas as perguntas. Estabeleça um tempo máximo para responder, que todas terão que cumprir. Será que as 20 pessoas acertarão as 20 perguntas?

Esta é uma forma simples de constatar que, por mais iguais que sejam, as pessoas são diferentes. Talvez por esta razão o Senhor Jesus falou tão pouco sobre pobreza. E quando falou, foi tão enfático. Há desigualdades entre um Ser Humano e outro. Sejam da mesma família, do mesmo país, do mesmo gênero, da mesma faixa etária etc. E essas diferenças se revelam em todos os aspectos da vida, inclusive no desenvolvimento pessoal e na busca do enriquecimento!

Uma verdade inquestionável!

"Vocês não sabem que dentre todos os que correm no estádio, apenas um ganha o prêmio? Corram de tal modo que alcancem o prêmio" (1 Co 9.24)

Não importa a modalidade. Não importa o número de competidores. Só haverá 01 Medalha de Ouro (além de 01 de Prata e 01 de Bronze como prêmio de consolação para aqueles que quase conseguiram!). E é assim porque de antemão nós sabemos que, como disse o apóstolo Paulo, apenas 01 pessoa conseguirá a maior pontuação. Quando há empate, ou seja, uma igualdade de desempenho. nós estabelecemos critérios de desempate, até que se estabeleça uma diferença entre elas!

A falácia de Meritocracia

Recentemente nós acompanhamos os Jogos Olímpicos de Inverno na Itália e ficamos impressionados e boquiabertos com as proezas que um Ser Humano consegue realizar. Na patinação, por exemplo, todos os competidores eram excelentes. Todos treinaram duro e fizeram muito esforço e sacrifícios para chegar até ali. Todos eram muito superiores ao resto da Humanidade. Todos mereciam a Medalha de Ouro.  Mesmo assim, apenas 01 a conquistou! E muitas vezes, a diferença entre o ouro e a prata são questões insignificantes como um milionésimo de segundo. Na verdade, se todos fossem iguais, não haveria competição!

A Meritocracia diz que se você treinar duro, se dedicar, perseverar e estiver disposto a fazer sacrifícios, receberá uma Medalha de Ouro. Mas quando você chega lá, descobre que só há 01 Medalha de Ouro!

O termo Meritocracia foi criado como uma contrapartida para Aristocracia, onde pessoas nascidas em certos círculos herdavam riquezas, títulos, propriedades sem necessitar fazer nenhum esforço. A Meritocracia, então indicava que o enriquecimento, o sucesso profissional deviam ser decorrentes do esforço e do mérito pessoal.

Quando bem compreendida, a Meritocracia serve como motor e estímulo para o desenvolvimento pessoa. Quando mal compreendida, serve apenas como justificativa para a falta de compaixão e de solidariedade para com os menos afortunados.

Sempre haverá pobres

Talvez o pior erro do Comunismo tenha sido tentar tornar todos os homens iguais, contradizendo a Natureza Humana e a declaração enfática do Senhor Jesus. Até que, parafraseando George Orwell, descobriram que "todos os homens são iguais, mas alguns são mais iguais do que os outros" (A Revolução dos Bichos).

Deng Xiaoping 

Foi um dos responsáveis por tirar a China de uma situação de miséria e levá-la à condição de potência econômica, tecnológica e militar. Ele levou em conta a desigualdade inerente entre as pessoas. Xiaoping entendeu que não seria possível enriquecer todas as pessoas ao mesmo tempo; desse modo, aqueles que enriquecessem primeiro serviriam de motor e inspiração para o desenvolvimento coletivo. E assim foi. E assim tem sido na China. Deng Xiaoping compreendeu a essência da Meritocracia e abriu espaço para ela no processo que ficou conhecido como "Socialismo com características chinesas"!

Conclusão

Na dança das cadeiras, quando a música para alguns sentam e alguns ficam em pé. Eu posso sentar, envaidecido e orgulhoso da minha agilidade e esperteza, fechando completamente os olhos para aqueles que ficaram em pé. E nem me lembro que na próxima rodada eu posso também ficar sem cadeira, se os outros forem mais espertos e mais ágeis.

Metaforicamente (e em termos literais também), sempre haverá pessoas em pé à minha volta. Muitas delas mais rápidas e mais ágeis do que eu. Eu não faço as regras, não arranjo as cadeiras e nem desligo a música. Muitas vezes só poderei me compadecer e solidarizar. Outras vezes , porém, poderei fazer algo.

 Parafraseando Provérbios 21.13, eu encerro aqui dizendo que "quem fecha os ouvidos ao clamor dos que não têm cadeira, também clamará [quando ficar sem cadeira] e não terá resposta!"